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  • 行愆法师：佛学问答

    发愿众善奉行。我们可以透过修持工夫，念佛、诵经、拜佛、 打坐等，又或做种种功德来忏悔发愿，使业障消除。 　　为何要皈依三宝 　　问：佛教劝人行善，自己做好人、做好事就得了，还需要皈依吗？　　...道理，依佛法修行，"诸恶莫作，?善奉行"。便可把握人生前途，超出业力及生死轮回。"业力"印度的梵语叫羯磨，意思是行为或造作。是指我们的身、口、意、三业活动造成的一切行为，叫做业。这一种业，存在于心中，...

    行愆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html

  • 四种涅槃

    积极的，要起大机大用。佛经上讲的道理都是很正确的，是人生宇宙的真理，是科学，是人生哲学，都是教导我们积极向上，教我们“诸恶莫做，众善奉行”，教我们怎样做人，怎样处世等等。这些对当今社会的发展都是有积极...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541875667.html

  • 陈兵教授 ：现代青年人应该如何学佛

    劝导教诲人，不悭吝，不计报酬功果，为修布施度；以思慧为导，严持五戒等禁戒，诸恶莫作，众善奉行，而不拘执能持所持，为修戒度；以思慧为导，锻炼忍耐力、承受力、包容力，能吃苦耐劳，忍受毁辱赞誉等强烈刺激而不动...利益安乐，创造应有的人生价值。什么是真正的人生利乐和应有的人生价值？就人天乘法而言，从事对自他和社会有益的劳动，正命生活，不造诸恶，力行众善，过好物质的、伦理的、文化的、精神的生活，尽到做人的责任，是最...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064676339.html

  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师（末法众生必读之一）

    不图利，不求回报，这样的人是行菩萨道。有偈云：“众善奉行似无难，随喜功德乐人天。你善我善大家善，一善再善善无边。”特别是菩萨行人，帮完你无声无息的走了，都不知是谁。 你容得下一人是好夫妻，...菩提心的人，默默奉行的人会成为载法者。菩提萨婆诃“菩提”象征出三界。“菩提超三界”，无生脱五行。无生不受五行限制。“萨婆诃”是极乐无尽，破除我、法二执，成为真僧，成就法身、报身和化身，享受极乐无限，与...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073376375.html

  • 无相戒法

    诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教 。”36告诫弟子作为行为的准则，同时成为佛教伦理道德的核心，对净化社会、净化人心起到激浊扬清、澄本清源的效果，持戒便是要“自净其心”，最后落实到当下的一念心，将宗教... 　　慧能的无相戒与后来的百丈清规都是为了适应中土行者的需求，表现出一种契理契机的产物。他们都不主张枯寂坐禅、奉行苦行，而是在活泼泼的生活中去“触类见道”，以入世方式在现实生活中实现道德理想和解脱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html

  • 赵朴初与中国的人间佛教

    历史，是种不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流，这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了，谁也把握不住。菩萨觉悟到，在这种无常变化的汹涌波涛中顺流而下，没有别的可做，只有诸恶莫作、众善奉行、庄严国土、利乐...层次》，编成《人生佛教》一书，系统地阐发了进行人间佛教建设的方式、次第、终极目标，也就是对个人来说由奉行五戒十善开始，渐而四摄六度、信解行证而成佛果；同时每个人都要去服务社会，替社会谋利益；一方面以个人...

    正澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html

  • 人生格言

    有利于心灵净化、身体健康；更促使家庭和睦、社会和谐、进而世界和平。　　最后祝愿诸位善长仁翁，不但要常持不妄语戒，戒除欺骗的不正之举，同时还要持守另外其余的四条戒律，希望大家做到： 　　“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。”　　唯有人人遵纪守法，诚信待人，社会才能安宁，人们方可过着安居乐业的幸福生活。 　　四 . 人生最大的错误是自弃 　　自弃的意思是自甘落后，不求上进。人生在世不如意事者十有...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html

  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    戒除了止持戒，还有众善奉行的作持戒，进一步体现了佛教净化人心、和谐社会的济世情怀。菩萨的广大利他行可概括为四摄与六度。六度中的持戒、布施、忍辱、精进、禅定、智慧等散见于本文。四摄包括布施、爱语、利行、...。2　佛教奉行人本主义反对神本论，而人身难得，因此注重当下修行与现世解脱，又认为人间修行胜于天上，所以尤其珍惜人的生命。不杀戒以杀人为重罪，而人自杀是杀人的一种特例。佛陀在世时，多有比丘修不净观后...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html

  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    众善奉行，自净其意，是诸佛教。[1]”(T2．551a) 　　关于此偈的解释，有些经典将它比配于戒定慧三学[2]。而“诸恶莫作”即是戒学的范围，它是三学的初阶。由此可见，在伦理的范畴中，离恶行善，是...具足诸佛之教，及辟支佛、声闻之教。”(T2．551a) 　　[2] 如《出曜经》说：“‘诸恶莫作’者，诸佛世尊教诫后人三乘道者，不以修恶而得至道，皆习于善自致道迹，是故说曰‘诸恶莫作’也。‘诸善奉行...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html

  • 空海法师：永嘉大师证道歌诠述（中）

    瞋心，他是诸恶莫作，众善奉行。在《阿含经》里面，一样有讲到阿罗汉、解脱者他是怎么样？‘常行诸善’。有没有？他是来到那种常行诸善的境界啊！对解脱者来讲，他是没有瞋心的。 　　&...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478554.html
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